بسم الله الرحمن الرحيم
Assalamualaikum wbt. Didoakan agar para pembaca sentiasa sihat dan dilimpahi rahmat oleh Allah S.W.T InshaaAllah. Entry kali ini saya ingin kongsikan maklumat yang kami dan research team untuk persediaan usul debat NC
Bunga kembang berbalik kuncup adalah suatu peribahasa yang digunakan untuk menggambarkan seorang pengkhianat yang tidak lagi dapat dipercaya. Pengkhianat pada awalnya datang seperti seorang pahlawan yang memiliki kredibilitas di mata kita. Namun ternyata, demi kepentingannya sendiri atau egonya yang besar dia tega menyakiti orang yang mempercayainya. Penggunan bunga berbalik kuncup menggambarkan “sesuatu di balik keindahan” yang sangat buruk.
Tuntutan Suqiu melampau
MENJELANG pilihan raya umum November 1999, sebuah Gabungan Persatuan-persatuan Cina (Suqiu) telah mengemukakan 83 tuntutan di bawah 17 Perkara.Tuntutan ini disifatkan sebagai memenuhi hak kaum Cina di negara ini.
Sehubungan itu, Perdana Menteri dalam Perutusan Hari Kemerdekaan ke 43, menyifatkan Suqiu sama dengan komunis kerana mengamalkan sifat ekstremisme.
Semalam, Setiausaha Agung DAP, Kerk Kim Hock mengemukakan soalan meminta Perdana Menteri Datuk Seri Dr. Mahathir Mohamad menjelaskan maksud komunis seperti yang dilabelkan beliau kepada Suqiu yang dikatakan telah menyinggung perasaan kaum Cina.
Berikut jawapan penuh Perdana Menteri, kepada soalan berhubung Suqiu di Dewan Rakyat.
SOALAN asal Kerk Kim Hock (DAP-Kota Melaka) meminta Perdana Menteri menyatakan:
a) Apakah beliau maksudkan dalam perutusannya sempena Hari Kemerdekaan ke-43 yang menyatakan jawatankuasa Suqiu tidak banyak berbeza dengan komunis dulu yang hendak menghapuskan sama sekali kedudukan istimewa orang Melayu; dan dari segi pendekatan, mereka adalah sama dengan Al-Ma'unah; dan
b) Adakah beliau sedar bahawa kata-katanya yang tidak berasas dan telah menyinggung perasaan komuniti Cina.
Jawapan:
MALAYSIA adalah sebuah negara berbilang kaum yang aman dan makmur. Semasa Malaya atau Persekutuan Tanah Melayu mencapai kemerdekaan ramai yang meramalkan bahawa Malaya bukan sahaja tidak akan maju tetapi tidak akan aman kerana orang Melayu akan merebut kuasa dan akan menindas kaum-kaum lain. Ini adalah kerana 80 peratus daripada warganegara Persekutuan Tanah Melayu semasa kemerdekaan dicapai adalah orang Melayu yang termiskin dan ketinggalan dalam bidang pelajaran dan perniagaan.
Pada masa itu pendekatan yang popular di negara yang baru merdeka ialah memiliknegarakan semua perniagaan dan perusahaan dan mengagihkan kekayaan kepada warganegara. Tetapi pemimpin-pemimpin Melayu telah bermuafakat dengan pemimpin-pemimpin kaum Cina dan India yang diwakili oleh MCA dan MIC supaya rampasan harta tidak dilakukan dan sistem sosialis ditolak.
Sebaliknya lebih satu juta penduduk bukan Melayu diberi kerakyatan Persekutuan Tanah Melayu setelah mereka bersetuju dan mengiktiraf orang Melayu sebagai bumiputera anak watan dengan hak istimewa. Dengan perkataan lain orang Melayu sanggup cairkan (dilute) dominasi mereka dalam politik kerana ingin mengiktiraf hak bukan Melayu dan menerima konsep negara berbilang kaum.
Pakatan atau sosial kontrak ini membolehkan semua kaum menuntut kemerdekaan bersama. Malangnya setelah merdeka tidak banyak kemajuan yang dicapai oleh orang Melayu dan bumiputera lain. Mereka memiliki hanya 1 peratus sahaja dari kekayaan dan punca kekayaan negara.
Dalam pilihan raya 1969 apabila mereka lihat bagaimana hak istimewa mereka tidak menjamin kemajuan mereka dan setelah diejek oleh parti tertentu bahawa mereka akan hilang kuasa mereka, maka rusuhan kaum berlaku.
Sekali lagi ramalan bahawa Malaysia tidak akan dapat dipulih dan akan terus dilanda huru-hara dan rusuhan kaum sepanjang masa. Tetapi kebijaksanaan pemimpin-pemimpin Perikatan sekali lagi diperlihat apabila Mageran yang dikuasai oleh orang Melayu tidak dikekalkan.
Sebaliknya pemimpin Perikatan mengajak semua parti dan semua kaum berunding untuk menjalin kerjasama antara kaum yang baru. Rundingan ini akhirnya menghasilkan pendekatan baru untuk menyelesaikan masalah ketidakseimbangan pembangunan antara kaum.
Dengan itu Dasar Ekonomi Baru dibentuk dan dilaksanakan. Walaupun 60 peratus dari warganegara Malaysia terdiri dari orang Melayu dan bumiputera lain, Dasar Ekonomi Baru hanya memperuntukkan 30 peratus dari kekayaan ekonomi negara bagi mereka.
Untuk mencapai matlamat yang sederhana ini beberapa affirmative action plan dilaksanakan.
Untuk meningkatkan ekonomi bumiputera dari 1 peratus kepada 30 peratus pertumbuhan sebanyak 3000 peratus dalam masa 20 tahun diperlukan. Bagi bukan bumiputera pertumbuhan 33 peratus dalam 20 tahun mencukupi untuk mencapai matlamat 40 peratus. Tidak hairanlah jika hari ini Melayu dan bumiputera mencapai hanya 20 peratus. Itu pun 17 peratus dimiliki oleh agensi kerajaan dan hanya tiga peratus oleh orang Melayu. Bukan bumiputera pula sudah mencapai jauh lebih tinggi dari 40 peratus yang dijadikan matlamat Dasar Ekonomi Baru.
Jika diberhentikan affirmative action maka prestasi orang Melayu dan bumiputera lain akan merosot. Mereka akan kembali menjadi kaum yang termiskin dan terasing di negara mereka sendiri. Sudah tentu ketegangan akan berlaku dalam hubungan mereka dengan kaum-kaum lain. Keamanan tidak boleh dijamin dan kemajuan juga akan tergugat.
Di Malaysia kita terima hakikat bahawa tidak akan ada mana-mana kaum yang akan dapat semua yang dianggap sebagai hak oleh mereka. Semua kaum mesti korban sedikit supaya hak orang lain tidak terhakis. Sebab itu keharmonian antara kaum dan pembangunan yang pesat dapat dicapai di Malaysia.
Suqiu telah membuat 83 tuntutan di bawah 17 tajuk. Walaupun ada beberapa yang boleh diberi pertimbangan tetapi umumnya tuntutan Suqiu ialah supaya orang Cina mendapat semua yang mereka anggap senagai hak mereka. Inilah maksud dan hasil daripada memansuhkan perbezaan antara bumiputera dengan bukan bumiputera.
Memang benar Suqiu tidak berkata demikian. Seperti juga dengan Malaysian Malaysia, yang dituntut ialah hak sama rata dan meritokrasi. Kita sudah lihat di sebuah negara berdekatan dan di negara negara lain yang telah dirampas oleh pendatang asing daripada penduduk asal, bagaimana penduduk asal yang diketepikan menjadi miskin dan daif dan tidak berperanan dalam pemerintahan apabila hak sama rata dan meritokrasi diamalkan kononnya. Sebenarnya mereka sengaja disekat dan ditindas.
Kajian ilmiah yang dibuat di negara tertentu menunjuk bagaimana kaum yang lemah dapat diketepikan sama sekali dan kekal dalam kemiskinan dan kedaifan tanpa affirmative action.
Saya tidak berhajat untuk mengulas semua yang terkandung dalam tuntutan Suqiu. Jika semua 83 tuntutan Suqiu diterima maka bukan sahaja kita perlu membelakangkan sosial kontrak, asas negara yang terdiri dari kaum Melayu, Cina dan India tetapi Perlembagaan Malaysia juga akan diketepikan. Saya yakin jika ini dibuat negara kita tidak lagi akan aman dan tidak mungkin maju.
Sebagai Perdana Menteri, saya bertanggungjawab terhadap keamanan dan keselamatan negara. Saya tahu sebarang percubaan untuk merampas hak Melayu dan bumiputera akan menyebabkan huru-hara berlaku. Ia tidak menjadi serius dan rusuhan tidak berlaku kali ini kerana saya melarang Pemuda UMNO dan lain-lain kumpulan orang Melayu daripada memprotes secara keras. Mereka diberitahu bahawa saya akan menangani tuntutan Suqiu ini. Hasutan orang asing supaya Malaysia juga jatuh ke dalam keadaan huru-hara seperti di negara membangun yang lain, terutama negara Islam, sudah berkesan di kalangan rakyat Melayu dan Cina.
Tetapi Suqiu nampaknya ingin teruskan juga dengan tuntutan mereka. Sikap mereka tidak mengendahkan larangan untuk tidak membangkitkan isu sensitif dan tidak menghormati sosial kontrak, dasar-dasar negara dan arahan kerajaan adalah sama dengan sikap Komunis. Tindakan mereka tidak menghormati hak kaum lain sama dengan Al-Ma'unah.
Teguran saya hanyalah terhadap kumpulan Suqiu terutama pemimpin-pemimpin tertentu mereka. Tetapi dengan pintarnya mereka dan akhbar Cina tertentu menjadikan teguran saya sebagai ditujukan kepada masyarakat Cina keseluruhannya. Jika orang Cina berasa tersinggung kerana salah faham yang disengajakan oleh Suqiu dan akhbar tertentu, saya mohon maaf. Tetapi saya masih berpendapat bahawa Suqiu perlu ditegur kerana mencabar sosial kontrak dan mencuba merebut semua untuk satu kaum melalui kononnya hak sama rata dan meritokrasi telah ditolak oleh orang Melayu setengah abad dahulu
Tuntutan Hak Asasi Hindu
BARISAN Bertindak Hak Asasi Hindu (Hindraf) telah menyerahkan memorandum kepada Jawatankuasa Pembaharuan Institusi (IRC) dengan menyenaraikan 25 cadangan untuk menangani isu yang dihadapi golongan B75 masyarakat India. Dewan Pemuda IKATAN Bangsa Malaysia menghormati hak Hindraf selaku pertubuhan bukan kerajaan (NGO) yang aktif menyuarakan isu yang dihadapi masyarakat India di Malaysia.
Dewan Pemuda IKATAN Bangsa Malaysia menggesa Perdana Menteri, Tun Dr. Mahathir Mohamad, memperhalusi semua 25 cadangan tersebut dan menolak tuntutan yang melangkaui perlembagaan negara kerana akan merencatkan perpaduan antara kaum di Malaysia. Isu kemiskinan tegar di kalangan masyarakat India harus diberi perhatian oleh pihak kerajaan. Namun begitu, isu berkaitan hak keadilan sosial perlu ditangani dengan bijaksana.
Dewan Pemuda IKATAN Bangsa Malaysia menolak cadangan membuka UiTM kepada bukan bumiputera kerana UiTM merupakan satu-satunya institusi yang ditubuhkan untuk memberikan pendidikan tinggi kepada orang Melayu dan Bumiputera secara eksklusif ke arah keadilan sosial masyarakat Malaysia melalui polisi yang dipersetujui semua pihak, Dasar Ekonomi Baru (DEB).
Diharapkan kerajaan Pakatan Harapan memberi fokus kepada penyelesaian masalah ekonomi peringkat Nasional dan membasmi ketirisan serta rasuah, daripada membuka lebih banyak isu yang membabitkan keharmonian antara kaum. Perpaduan Bangsa Malaysia hanya boleh dicapai melalui pendidikan, bukan di peringkat pendidikan tinggi, tetapi harus dimulakan di peringkat tadika dan sekolah rendah.
Dewan Pemuda IKATAN Malaysia berpendirian bahawa perubahan hanya dapat dilakukan jika kita sama-sama bersetuju ke arah sekolah satu aliran di mana semua anak-anak Bangsa Malaysia belajar di bawah satu bumbung dan sama-sama mempelajari bahasa Melayu, Cina dan India serta budaya masing-masing
PERPADUAN KAUM DI MALAYSIA
Malaysia mempunyai variasi kaum yang hidup dalam komuniti yangaman dan harmoni. Kepelbagaian kaum seperti kaum Melayu, Cina dan Indiayang hidup bagai aur dengan tebing menjadikan Malaysia sebagai sebuahnegara yang unik di rantau ini. Peristiwa 13 Mei 1969 masih segar dalamingatan setiap insan di Malaysia.
Peristiwa berdarah yang melibatkan rusuhankaum padda ketika itu perlu menjadid iktbar bagi setiap generasi.Sesungguhnya peristiwa 13 Mei 1969 yang mencatatkan titik hitam dalamsejarah perpaduan kaum di Malysia wajar direnungi agar pisang tidakberbuah dua kali. Perpaduan kaum amat penting dipertahankan agarMalaysia dapat mengorak langkah menuju kea rah pembentukan negarabangsa dan menjadi sebuah negara maju menjelang tahun 2020.
Justeru,langkah-langkah drastic perlu diimplementasikan dalam usahamemperkasakan hubungan antara kaum di Malaysia.Lungan merdeka 53 tahun yang lalu adalah hasil usaha permuafakatanantara kaum di Malaysia. Persoalannya, mengapakah phentingnya perpaduankaum kepada sesebuah negara? Perpaduan kaum amat penting untukmewujudkan sesebuah negara yang aman dan damai. Ketika negara laindiancam dengan rencaman isu keganasan, Malaysia tetap gah di mata duniasebagai sebuah negara yang makmur lagi harmoni.
Hal ini adalah keranasegenap lapisan masyarakat hidup bersatu padu dan menjadi perencahkepada kemakmuran Malaysia. Keakraban dan permuafakatan dalamkalangan masyarakat majmuk telah melahirkan satu identiti negara yangdikagumi pada peringkat global. Tuntasnya kita dapat menyimpulkan bahawamasyarakat yang bersatu padu akan membina satu bangsa yang berdaulatdan maju serta mewujudkan sebuah negara yang aman dan damai.
Dalam mengharungi arus pemodenan dan cabaran globalisasi, sesuatuperlu dilakukan untuk memperkasakan hubungan antara kaum di Malaysia.Pendidikan merupakan satu wadah pentng untuk merealisasikan hasratmurni ini. Secara analoginya, system pendidikan di Malaysia telah mengalamiperubahan sejak dari zaman sebuelum merdeka hinggalah kini. PelaksanaaanDasar Bahasa Kebangsaan berteraskan Perkara 152 PerlembagaanPersekutuan, Dasar Pendidikan Kebangsaan, Ordinan Pelajaran 1957,Falsafah Pendidikan Kebangsaan 1983 dan beberapa penyata serta akata-akta pendidikan yang lain telah membolehkan semua kaum berkomunikasisecara berkesan dengan menggunakan bahasa Melayu.
Pengenalan satusystem pendidikan bercorak kebangsaan yang merupakan wadah untukmengeratkan hubungan antara kaum. Melalui system pendidikan yang sama,pelajar daripada pelbagai kaum akan belajar dan berinterksi bersama-sama dan proses ini akan menggalakkan proses perpaduan kaum. KementerianPelajaran juga telah memprkenalkan sekolah wawasan yang menempatkantiga aliran pendidikan iaitu aliran kebangsaan, Cina, dan India di satukawasan yang sama. Interaksi antara ketiga-tiga aliran pendidikan ini akanmemperkasakan hubungan antara kaum.
Selain itu, penggunaan BahasaMelaayu sebagai bahasa perantaraan di sekolah-sekolah kebangsan turutmembolehkan pelbagai kaum berinteraksi antara satu sam lain.Sesungguhnya system pendidikan kebangsaan menjadi pemangkin untukmengeratkan hubungan antara kaum di Malaysia.Selaras dengan era teknologi maklumat dan komunikasi, ledakaninformasi yang drastic dan radikal yang sedang melanda seantero pelosoknegara, hubungan antara kaum juga perlu disemarakkan. Amalankemasyarakatan seperti bergotong royong turut membantu mengeratkanhubungan antara kaum. Inovasi terhadap budaya tolong menolong yangmelahirkan aktiviti-aktiviti khidmat masyarakat seperti gotong royong danRukun Tetangga mampu menjana semangat perpaduan yang erat dalamkalangan masyarakat. usaha menyemarakkan aktiviti-aktiviti ini semulaadalah dengan menyediakan insentif-insentif tertentu yang sudah pasti akanmenambahkan wadah pemupukan perpaduan bangsa.
Cadanganmenjalankan aktiviti gotong royong sebagai satu program nasional atausekurang-kurangnya sebagai acara dalam perayaan menyambut ulang tahunHari Kemerdekaan wajar dipertimbangkan kerana amalan ii dapatmemperkasakan hubungan antara kaum di Malaysia.Perkembangan budaya yang berlaku dalam negara ii sejak zamankemerdekaan jelas menunjukkan bahawa penerapan nilai-nilai budayasesuatu kaum oleh suatu kaum yang lain berlakku tanpa paksaan. Misalnya,bilangan wanita bukan Melayu yang memakai pakaian tradisional Melayuseperti baju kurung semasa menghadiri majlis-majlis rasmi semakinbertambah walaupun tiada sebarang peraturan yang memaksa merekaberbuat demikian. Demikian jugalah dengan bilangan rakyat bukan Melayuyang menggemari nasi lemak, sambal belacan dan sebagainya bertambahbanyak.
Orang Melayu juga banyak yang menggemari masakan orang Cinaseperti nasi goring dan kuetiau goring. Penerapan nilai-nilai budaya berbilangkaum ini akhirnya akan menjurus kepada perpaduan kaum yang utuh dankukuh.Sebagai intiha, dapatlah disimpulkan bahawa unsur-unsur mangkinyang efektif membantu memperkasakan perpaduan kaum di Malaysia.Pelbagai pihak perlu bertoleransi, bermuafakat dan bekerjasama dalamusaha mencapai aspirasi keharmonian dan pemodenan negara bak katapepatah bulat air kerana pembetung, bulat manusia kerana muafakat.Perpaduan antara kaum dapat mewujudkan suasana harmoni dalamkalangan masyarakat dan menjadi wadah penting kepada kesejahteraan masyarakat sama ada pada peringkat glokal mahhupun global.
Perpaduankaum merupakan aset negara yang paling bernilai demi menjamin kemajuannegara menjelang tahun 2020 dan bagi melahirkan satu bangsa Malaysiayang cemerlang, gemilang dan terbilang
